Een rechter mag geen fabrikant van leed zijn, vindt jurist en publicist Jan Leijten. In 1999 interview ik hem voor Humanist.
Categorie: verdiepen
Emoties gaan voorbij, de vorm blijft
Kunstenaar Marlene Dumas schildert omdat ze wil dat mensen van haar houden. Maar ze heeft ook iets kouds en wreeds nodig om kunst te maken. In 1998 interview ik haar voor Humanist.
Witte vergetelheid
De Britse schrijfster Jenny Diski moet bij de zuidpool denken aan haar moeder: ijs, kou, eenzaamheid. In 1998 interview ik haar voor Humanist.
Rituelen hebben geen functie
Cultuurfilosoof Jacques de Visscher vertelt me in 1997 dat rituelen vorm geven aan alles wat niet maakbaar is. Hij ziet rituelen als een manier om de grootheid van het leven uit te drukken.
Fluisteren, zingen, schrijven voor Afrika
In 1997 heb ik met Breyten Breytenbach een gesprek over valse sympathie, waarlijk mededogen en ‘de schroeven en moeren van verzoening’.
Religie is een vorm van morele perfectie
De Amerikaanse analytische filosoof Hilary Putnam zegt me in een gesprek in 1996 dat mensen religie nodig hebben.
Herkennen wat je werkelijk bent
In 1996 reis ik af naar Montreal voor een interview met filosoof Charles Taylor. We spreken over authenticiteit, Romantiek, zelfcreatie en New Age.
We zijn allemaal kwetsbaar in de openbare ruimte
Porno kan opwinden en beledigen tegelijkertijd, zegt Judith Butler als Tanny en ik haar in 1996 interviewen. Dat moet je onder ogen durven zien.
Wilt u terug?
Andries van Dantzig pleit in een gesprek dat ik in 1996 met hem heb voor een volksgezondheidsprogramma rond psychologisch welbevinden.
We krijgen voorgeschreven wat we moeten voelen
In de jaren negentig praat ik met de Britse schrijfster Fay Weldon over de verantwoordelijkheid van de schrijver en de terreur van de therapeut.